この展覧会は、実はまったく別ジャンルに見える二つの展示が、「異国へのあこがれ」という共通テーマで結びついているのが面白いところです。荏原畠山美術館の2026年秋季展として、
- 異国へのあこがれ ―唐物、島物、古渡り
- スタンランと猫のジャポニスム ―マネからシャ・ノワール（黒猫）、アール・ヌーヴォーの時代へ
の二展が同時開催されています。
「異国へのあこがれ」
茶の湯は誕生以来「海の外にあるまだ見ぬ異国へのあこがれ」を原動力として発展してきました。その対象は時代によって、
- 賞揚（権威）
- 見立て（美学）
- 地球規模の交易（ロマン）
へと変化したと説明されています。
展示の中心は、
- 唐物（中国渡来品）
- 島物（東南アジアなど海外渡来品）
- 古渡り
といった茶人たちが憧れた名品です。
茶道の視点で見ると、
「なぜこの水指が珍重されたのか」 「なぜ異国の器を茶席に取り合わせたのか」 「利休や遠州以後、人々は何にあこがれたのか」
という歴史が見えてきます。
スタンランと猫のジャポニスム
一方、新館ではフランス側から見た「異国へのあこがれ」がテーマです。
19世紀末のパリでは浮世絵をはじめとする日本美術が大流行し、「ジャポニスム」と呼ばれる文化現象が起こりました。すると西洋ではあまり高く評価されていなかった猫が、近代美術の重要なモチーフとして扱われるようになります。
「シャ・ノワール」の黒猫
スタンランの代表作が
《シャ・ノワールの巡業》
というポスターです。鋭い目をした黒猫の図像は、今日でも「パリ」「アール・ヌーヴォー」を象徴するイメージのひとつとして知られています。 [hatakeyama…museum.org], [rivoli-antiques.com]
この黒猫を見れば、「あ、これ見たことある」と思う人が多いほど有名です。
夏目漱石との意外な接点
面白いことに、スタンランは明治日本にも紹介されており、
『吾輩は猫である』の中にスタンランの名前が登場する
と紹介されています。
